Info

Economia maya: clase de subzistență, comerț și sociale

Economia maya: clase de subzistență, comerț și sociale


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Economia Maya, adică rețelele de subzistență și comerț ale perioadei clasice Maya ca 250-900 d.Hr., a fost în mare măsură dependentă de modul în care diferitele centre au interacționat între ele și cu zonele rurale aflate sub controlul lor. Maya nu a fost niciodată o singură civilizație organizată sub un singur lider, ei au fost o colecție liberă de state-orașe independente a căror putere individuală a cerut și a dispărut. O mare parte din această variație a puterii a fost rezultatul schimbărilor din economie, în special, a rețelei de schimb care a mutat bunuri de elită și obișnuite în toată regiunea.

Statele orașului sunt desemnate colectiv „Maya” în general, deoarece au împărtășit o religie, arhitectură, economie și structură politică: astăzi există peste douăzeci de limbi maya diferite.

Subzistenţă

Metodologia de subzistență pentru persoanele care au trăit în regiunea Maya în perioada Clasică a fost în primul rând agricultură și a fost începând cu aproximativ 900 î.Hr. Oamenii din zonele rurale trăiau în sate sedentare, bazându-se puternic pe o combinație de porumb domestic, fasole, dovlecei și amarant. Alte plante domesticite sau exploatate de fermierii Maya includ cacao, avocado și nuci. Doar o mână de animale domestice au fost disponibile pentru fermierii Maya, inclusiv câini, curcani și albine fără stăpân.

Comunitățile Maya Highland și Lowland au avut ambele dificultăți în obținerea și controlul apei. Siturile de pe terenurile joase precum Tikal au construit imense rezervoare de apă pentru a menține apa potabilă pe tot parcursul sezonului uscat; site-urile terestre precum Palenque au construit apeducte subterane pentru a evita inundarea frecventă a locurilor lor și a zonelor rezidențiale. În unele locuri, mayașii foloseau agricultura de câmp, au ridicat artificial platforme numite chinampas, iar în altele, s-au bazat pe agricultură zdrobitoare și arzătoare.

Arhitectura Maya a variat și ea. Casele obișnuite din satele Maya rurale erau în mod obișnuit clădiri cu poli ecologici cu acoperișuri de paie. Perioada clasică reședințe urbane Maya mai elaborate decât cele rurale, cu caracteristici de construcție din piatră și procente mai mari de ceramică decorată. În plus, orașele Maya au fost aprovizionate cu produse agricole din zonele rurale - culturile au fost cultivate pe câmpuri alăturate imediat orașului, dar suplimente precum mărfuri exotice și de lux au fost aduse drept comerț sau tribut.

Comerț de lungă distanță

Maya s-a angajat în comerț pe distanțe lungi, începând cel puțin încă din 2000-1500 î.Hr., dar nu se știe prea puțin despre organizarea sa. Se știe că legăturile comerciale s-au stabilit între Maya pre-clasică și oamenii din orașele Olmec și Teotihuacan. În jurul anului 1100 î.Hr., în centrele urbane a fost adusă materia primă pentru bunuri precum obsidian, jad, coajă marină și magnetită. Au existat piețe periodice în majoritatea orașelor Maya. Volumul comerțului a variat de-a lungul timpului - dar o mare parte din ceea ce folosesc arheologii pentru a identifica o comunitate care a fost agățată în sfera „Maya” au fost bunurile și religia materială împărtășite, care fără îndoială au fost stabilite și susținute de rețelele comerciale.

Simbolurile și motivele iconografice înfățișate pe articole extrem de meșteșugite precum olăria și figurinele au fost împărțite pe o zonă larg răspândită, alături de idei și religie. Interacțiunea interregională a fost determinată de șefii și elitele emergente, care aveau acces mai mare la clase specifice de bunuri și informații.

Specializare artizanală

În perioada clasică, anumiți artizani, în special acei producători de vaze policromate și monumente din piatră sculptate, au produs bunurile lor special pentru elite, iar producția și stilurile lor au fost controlate de acele elite. Alți lucrători meșteșugari Maya erau independenți de controlul politic direct. De exemplu, în regiunea Lowland, producția de ceramică zilnică și fabricarea de scule de piatră cioplită a avut loc în comunități mai mici și în mediul rural. Probabil, aceste materiale au fost mutate parțial prin schimbul de piață și prin comerțul bazat pe rude necomercializate.

În anul 900 d.H Chichén Itzá devenise capitala dominantă cu o regiune mai mare decât oricare alt centru al orașului Maya. Alături de cucerirea regională militaristă a Chichén și extragerea tributului a venit o creștere mare a numărului și varietății de bunuri de prestigiu care curg prin sistem. Multe dintre centrele independente anterior s-au trezit integrate voluntar sau forțat în orbita lui Chichén.

Comerțul post-clasic în această perioadă a inclus pânză de bumbac și textile, sare, miere și ceară, sclavi, cacao, metale prețioase și pene de mazăre. Arheologul american Traci Ardren și colegii săi remarcă faptul că există o referire explicită la activitățile de gen din imagini Late Post Classic, care sugerează că femeile au jucat un rol enorm în economia Maya, în special în filare și țesut și în producția de manta.

Canoe Maya

Nu există nici o îndoială că tehnologia de navigație din ce în ce mai sofisticată a afectat volumul comerțului care se deplasa de-a lungul Coastei Golfului. Comerțul a fost mutat de-a lungul rutelor fluviale, iar comunitățile de pe coasta Golfului au servit ca intermediari cheie între zonele muntoase și câmpiile mici Peten. Comerțul pe apă a fost o practică străveche în rândul mayaților, extinzându-se până la perioada formativă târzie; de către Post-clasic, foloseau nave maritime care puteau transporta sarcini mult mai grele decât o canoe simplă.

În timpul celui de-al patrulea drum în America, Christopher Columb a raportat că a întâlnit o canoe în largul coastei Hondurasului. Canoe avea o lungime lungă și o lățime de 2,5 metri; acesta deținea un echipaj de aproximativ 24 de bărbați, plus căpitanul și o serie de femei și copii. Mărfurile navei includeau cacao, produse metalice (clopote și topoare ornamentale), olărit, îmbrăcăminte din bumbac și săbii de lemn cu obsidian obset (macuahuitl).

Clasele de elită și stratificarea socială

Economia maya a fost intim legată de clase ierarhice. Diferența socială în ceea ce privește averea și statutul îi separa pe nobili de fermierii obișnuiți, dar numai sclavii erau o clasă socială puternic delimitată. Specialiștii meșteșugari - artizani care s-au specializat în confecționarea ceramicii sau a sculelor din piatră - și comercianții minori erau un grup mijlociu slab definit, care s-a clasat sub aristocrați, dar deasupra fermierilor comuni.

În societatea maya, sclavii erau alcătuiți din criminali și prizonieri obținuți în timpul războiului. Cei mai mulți sclavi au efectuat serviciile interne sau munca agricolă, dar unii au devenit victime pentru ritualurile de sacrificiu.

Bărbații - și au fost în mare parte bărbați - care au condus orașele au avut fii ale căror legături de familie și de descendență i-au determinat să continue carierele politice familiale. Fii mai tineri care nu aveau funcții disponibile pentru a păși sau nu erau potriviți pentru viața politică au apelat la comerț sau au intrat în preoție.

Surse

  • Ardren T, Manahan TK, Wesp JK și Alonso A. 2010. Producția de pânză și intensificarea economică în zona din jurul Chichen Itza. Antichitatea latino-americană 21(3):274-289.
  • Arriaza G și Arias A. 1998. Revendicarea memoriei colective: limbile maya și drepturile civile. Justiție socială 25(3):70-79.
  • Chase AF și Chase DZ. 1996. More Than Kin and King: Organizare politică centralizată printre Maya Clasic târziu. Antropologie actuală 37(5):803-810.
  • Feinman GM. 2001. Organizarea economică. În: Evans ST și Webster DL, editori. Arheologia Mexicului Antic și Americii Centrale: o enciclopedie. New York: Garland Publishing Inc. p. 239-244.
  • Gunn JD, Scarborough VL, Folan WJ, Isendahl C, Chase AF, Sabloff JA și Volta B. 2017. O analiză de distribuție a rețelei de ecoinformare a zonelor joase centrale din Maya: creșterea, scăderea și modificările acesteia. Ecologie și societate 22(1).
  • Henderson JS. 1997. Lumea Maya Antică. Ithaca: Cornell University Press.
  • LeCount LJ. 2001. Ca apa pentru ciocolată: Sărbătoarea și ritualul politic dintre Maya Late Classic la Xunantunich, Belize. Antropolog american 103(4):935-953.
  • Lentz DL, Yaeger J, Robin C și Ashmore W. 2005. Pinul, prestigiul și politica Late Classic Maya la Xunantunich, Belize. Antichitate 79:573-585.
  • Scarborough VL, și Valdez F. 2009. O ordine alternativă: Economiile dualiste ale vechilor Maya. Antichitatea latino-americană 20(1):207-227.


Priveste filmarea: Economía Maya (Mai 2022).