Interesant

Biografia lui Tecumseh - Istorie

Biografia lui Tecumseh - Istorie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tecumseh

Tecumseh (1768-1813) Șef al Shawnees: Tecumseh s-a născut în martie 1768, lângă Oldtwon, Ohio. Ambii părinți erau Shawnee, iar tatăl său a fost șef înainte de a fi ucis în 1774 în bătălia de la Point Pleasant. Tribul Shawnee era împins mai spre vest de coloniștii europeno-americani. Locuind în trecut ceea ce avea să devină Ohio, tribul trăia în ceea ce avea să devină Indiana în timp ce Tecumseh creștea. Tecumseh a devenit un războinic iscusit și a fost în cele din urmă numit șef al tribului. Cel mai mare pericol cu ​​care se confrunta Shawnee era atacul bărbatului alb. Șeful Shawnee a simțit că, dacă diversele triburi indiene s-ar uni, atunci europenii-americani nu ar fi în măsură să le învingă și să le fraudeze la fel de ușor. Tecumseh a lucrat cu fratele său, Tenskwatawa, un lider religios cunoscut sub numele de Profet, pentru a unifica triburile indienilor. Profetul a vorbit despre bogăția și autosuficiența culturii indiene, erodate de dependența de europenii americani. El a expus manipularea șefilor indieni de către agenții Statelor Unite, reamintind indienilor importanța mândriei și independenței lor. În timp ce profetul a predicat, Tecumseh a călătorit în toată țara, încercând să recruteze indieni pentru a se alătura uniunii sale și a locui la Tippecanoe, un sat stabilit lângă gura Tippecanoe de-a lungul râului Wabash din Indiana. Un bărbat înalt, frumos și vorbitor puternic, a reușit să convingă mulți indieni să-și susțină idealul de națiune indiană unită. În timp ce era plecat, prezentându-și planul de pace triburilor din sud-est, cu toate acestea, guvernatorul teritorial William Henry Harrison, cel mai mare dușman al lui Tecumseh, adunase trupe în afara taberei lui Tecumseh, încercând să-i atragă pe băștinașii americani în luptă. În ciuda sfaturilor fratelui său de a nu fi ademenit în luptă, Tenskwatawa a decis să atace Harrison și trupele sale. La sfârșitul luptelor, satul indian a fost distrus, războinicii indieni au fost fie uciși, fie împrăștiați, iar speranțele lui Tecumseh pentru o națiune indiană unită au fost zdrobite. În încercarea de a salva nativii americani de coloniștii europeni și agenți federali, Tecumseh a luptat de partea britanică în războiul din 1812. Când a aflat despre planul britanic de a se retrage din regiune, lăsându-i pe indieni neprotejați de politic, a renunțat la atacurile sociale și fizice ale europenilor americani. În cele din urmă, s-a retras cu ei în Canada și a fost ucis în luptă în Thamesville, Ontario, lângă râul Tamisa, la 5 octombrie 1813.


Descarcă acum!

Am făcut mai ușor pentru dvs. să găsiți cărți electronice PDF fără să faceți săpături. Și având acces la cărțile noastre electronice online sau stocându-le pe computerul dvs., aveți răspunsuri convenabile cu Tecumseh. Pentru a începe să găsiți Tecumseh, aveți dreptate să găsiți site-ul nostru web care conține o colecție cuprinzătoare de manuale listate.
Biblioteca noastră este cea mai mare dintre acestea care au reprezentat literalmente sute de mii de produse diferite.

În cele din urmă, primesc această carte electronică, mulțumesc pentru toate aceste Tecumseh pe care le pot obține acum!

Nu credeam că acest lucru va funcționa, cel mai bun prieten al meu mi-a arătat acest site web și da! Primesc cea mai dorită carte electronică

wtf această mare carte electronică gratuit ?!

Prietenii mei sunt atât de nebuni încât nu știu cum am toate cărțile electronice de înaltă calitate pe care nu le știu!

Este foarte ușor să obțineți cărți electronice de calitate)

atâtea site-uri false. acesta este primul care a funcționat! Mulțumesc mult

wtffff nu inteleg asta!

Doar selectați butonul de clic, apoi descărcați și completați o ofertă pentru a începe descărcarea cărții electronice. Dacă există un sondaj, durează doar 5 minute, încercați orice sondaj care funcționează pentru dvs.


Biografia lui Tecumseh - Istorie

Tecumseh și-a văzut oamenii pierzând din ce în ce mai mult teren pentru coloniștii albi. El a vrut ca popoarele native să se unească pentru a-și proteja pământurile.

Tecumseh, unul dintre cei mai admirați dintre toți liderii nativi americani, s-a născut în 1768. Tatăl său, un șef Shawnee, a fost ucis când Tecumseh era tânăr. Mama lui Tecumseh s-a mutat împreună cu oamenii ei în nordul Alabamei. Frații mai mari (avea șase frați și o soră) au crescut Tecumseh. Curând a început să-și arate calitățile de lider și a devenit un lider și un orator remarcabil.

Tecumseh și-a dedicat viața formării unei alianțe a națiunilor indiene. El credea că împreună, nativii americani ar putea lua o poziție puternică împotriva coloniștilor care își furau pământul din ce în ce mai departe spre vest. El a spus că nativii americani erau toți „copii ai aceluiași părinți”. Toți dețineau pământul împreună și niciun trib nu putea da pământ decât dacă toți erau de acord.

Alături de fratele său, Tecumseh a reușit să ridice o bandă de războinici pentru a proteja țările native. Dar au fost învinși la bătălia de la Tippecanoe. Tecumseh a continuat să lupte împotriva atacurilor americane și a murit în luptă.


Autor pentru a discuta biografia șefului Tecumseh cu biblioteca Tecumseh

TECUMSEH & mdash O prezentare virtuală de la 19 la 20 p.m. Marți, 8 iunie, pe pagina de Facebook Biblioteca districtului Tecumseh și rsquos se va uita la o nouă carte despre șeful Tecumseh și fratele său, Tenskwatawa.

Istoricul și autorul Peter Cozzens din Kensington, Maryland, va discuta despre cea mai nouă carte a sa, & ldquoTecumseh and the Prophet: The Shawnee Brothers who Defied a Nation. & Rdquo Cozzens va împărtăși, de asemenea, câteva din gândurile sale despre procesul de scriere.

Cursul virtual este gratuit și nu necesită înregistrare. Aceasta este posibilă de către Biblioteca Districtuală Prietenii Tecumseh și The Tecumseh Herald, se spune într-un comunicat de presă al Bibliotecii Districtului Tecumseh.

& ldquoTecumseh și profetul: frații Shawnee care au sfidat o națiune & rdquo este prima biografie publicată despre șeful Tecumseh în cel puțin 20 de ani, se arată în comunicatul de presă. A fost publicat în octombrie.

Este, de asemenea, primul care a clarificat faptul că fratele său mai mic, neînțeles, Tenskwatawa, a fost partener egal în ultima mare alianță pan-indiană împotriva Statelor Unite și a spus comunicatul de presă.


Tecumseh

Tecumseh s-a născut în 1768 lângă Chillicothe, Ohio. Tatăl său, Puckshinwau, era un șef de război minor Shawnee. Mama sa Methotaske era și ea Shawnee. Tecumseh a ajuns la vârsta majoră în timpul războiului francez și indian, iar în 1774 tatăl său a fost ucis la bătălia de la Point Pleasant în timpul războiului lordului Dunmore. Acest lucru a avut un efect de durată asupra lui Tecumseh și a jurat să devină un războinic ca tatăl său. În adolescență s-a alăturat Confederației Indiene Americane sub conducerea șefului Mohawk, Joseph Brant. Brant a încurajat triburile să împărtășească proprietatea asupra teritoriului lor și să-și pună la dispoziție resursele și forța de muncă pentru a apăra acel teritoriu împotriva coloniilor care intră în joc. Tecumseh a condus un grup de raideri în aceste eforturi, atacând bărcile americane care încercau să se îndrepte spre râul Ohio. Aceste raiduri au avut un succes extrem, aproape că întrerup accesul râului pe teritoriu pentru o vreme. În 1791 s-a dovedit în continuare la Bătălia de la Wabash ca fiind unul dintre războinicii care l-au învins pe generalul Arthur St. Clair și armata sa. Tecumseh a luptat sub Blue Jacket și Little Turtle, iar Confederația indiană americană a ucis victorios 952 din cei 1.000 de soldați americani din armata Sf. Clair. Sf. Clair a fost nevoit să demisioneze. În 1794 Tecumseh a luptat și în Bătălia Lemnilor Căzuți. Acest conflict decisiv împotriva generalului Anthony Wayne și a forțelor sale americane s-a încheiat cu o înfrângere brutală pentru Confederația indiană americană. O mică contingență de aproximativ 250 a rămas cu Tecumseh după luptă, urmându-l în cele din urmă la ceea ce avea să devină Prophetstown și o nouă alianță pan-indiană.

Tenskwatawa, fratele lui Tecumseh, i s-a alăturat la Prophetstown, cunoscut și sub numele de Tippecanoe în teritoriul Indiana, iar în 1808 cei doi bărbați au început să recruteze o mare comunitate multi-tribală de adepți sub un mesaj de rezistență la coloniști, guvernul american și asimilare. Tecumseh a călătorit spre nord, în Canada și spre sud, spre Alabama, într-un efort de a recruta bărbați pentru cauza sa. Între timp, William Henry Harrison, guvernatorul teritoriului Indiana, negocia tratate și folosea forțele americane pentru a pune presiune pe acele triburi aflate încă în Indiana și, în special, pe cele aliate cu Prophetstown. În 1809, Harrison a semnat Tratatul de la Fort Wayne care îi acorda o cantitate masivă de teritoriu indian american, sporind astfel eforturile lui Tecumseh și amplificându-i mesajul. Tecumseh a fost departe de Prophetstown într-o călătorie de recrutare când Harrison a lansat un atac furtiv cunoscut acum ca Bătălia de la Tippecanoe. Forțele americane au curățat tabăra și apoi au ars-o la pământ. A fost o lovitură severă pentru confederație și un vestitor al războiului care urma să vină.

La 1 iunie 1812, sub sfatul președintelui Madison, Congresul a declarat război Marii Britanii. În Teritoriul de Nord-Vest, triburile indiene americane s-au trezit în două direcții separate - de partea britanicilor sau a americanilor. Tecumseh și confederația sa s-au alăturat britanicilor. El și oamenii săi au fost desemnați să depășească orașul Detroit împreună cu generalul maior Isaac Brock. Asediul de la Detroit a fost un succes datorat nu foarte puțin strategiei militare a lui Tecumseh. El a continuat să sprijine eforturile britanice sub conducerea generalului maior Procter la asediul Fort Meigs. Asediul a eșuat și moralul a scăzut ca urmare.

În toamna anului 1813, pe măsură ce condițiile din jurul orașului Detroit s-au înrăutățit, Procter a început o retragere spre est spre Niagara. Tecumseh a cerut arme pentru ca oamenii săi să rămână în Teritoriul de Nord-Vest și să-și apere în continuare pământurile. Procter a fost de acord să se opună la furcile râului Tamisa. Cu toate acestea, când forțele au ajuns la fața locului, comunicarea sa întrerupt și unii bărbați au părăsit, în timp ce alții au continuat spre est. Când americanii au atacat, secțiuni mari de forțe s-au rupt lăsând aproximativ 500 de sute de indieni americani să rețină 3.000 de americani. Tecumseh a fost rănit fatal în luptă. Nu se știe cine l-a ucis sau ce s-a întâmplat cu rămășițele sale. Moartea sa a început un declin rapid al rezistenței indienilor americani, iar războiul din 1812 este marcat ca începutul îndepărtării în Midwestul superior.


Rupeți cu șefii „păcii”

Când șefii de frunte ai Vechiului Nord-Vest s-au adunat la apelul lui Wayne la Greenville, în Ohio, Tecumseh s-a ținut departe și, când Tratatul de la Greenville a fost negociat în august 1795, el a refuzat să îl recunoască și a atacat în mod rotund șefii „păcii” care au semnat terenuri pe care el susținea că nu le dețin. Pământul, a spus el, era ca aerul și apa, posesia comună a tuturor indienilor. Această doctrină a proprietății comunale a terenului a devenit piatra de temelie a politicii sale.

În parte datorită superbului său oratoriu, pe care albii l-au comparat cu cel al tânărului Henry Clay, liderul politic în ascensiune din Kentucky, Tecumseh a devenit purtătorul de cuvânt al indienilor în marile consilii din Ohio, la Urbana (1799) și Chillicothe (1804), care s-a angajat să soluționeze nemulțumirile. O vreme a studiat tratatele, a vorbit la consilii și a trăit pașnic în Ohio și Indiana.

Aproximativ în 1808 Tecumseh s-a stabilit în zona Indiana actuală împreună cu fratele său Tenskwatawa, numit „Profetul”, deoarece a susținut că a avut o revelație de la „Maestrul vieții”. Acolo frații au căutat să-i inducă pe indieni să arunce obiceiurile și bunurile albe și să abjureze războaie intertribale pentru unitate împotriva invadatorului alb. Codul Profetului avea un misticism care îi atrăgea pe indieni și mulți au devenit convertiți.


Tecumseh

Înainte de Tecumseh, mulți nativi americani au purtat război pentru a-și păstra pământurile și suveranitatea în siguranță de interferențele europene și au făcut cu ușurință alianțe cu cei dincolo de vechile afiliații tribale. Dar foarte puțini au întruchipat un spirit de rezistență pan-indiană așa cum are Tecumseh. Datorită lipsei de surse scrise contemporane, poate fi dificil să-i măsurăm exact ambițiile și realizările în contextul altor figuri americano-indiene notabile, dar recrutarea sa activă în America de Nord este impresionantă, totuși. Tecumseh s-a născut în 1768 în ceea ce este acum județul Greene, Ohio, dintr-o familie Kispoko Shawnee de import minor. Tecumseh a cunoscut din timp conflicte cu coloniștii albi. Tatăl său, Puckshinwa, a murit în lupta împotriva milițienilor din Virginia în 1774. Crescut de fratele său mai mare, Tecumseh a devenit războinic și s-a aliat cu britanicii în războiul american pentru independență. Până în 1800, Tecumseh a văzut lupte aproape constante de la vârsta de doisprezece ani și a participat la numeroase conflicte cu coloniști și miliție până la cincisprezece ani.

Tecumseh s-a dovedit a fi un războinic în aceste războaie, dar a fost împins din ce în ce mai mult în roluri de conducere atunci când fratele său mai mic și-a aruncat vechea identitate și a luat numele Tenskwatawa, lider al mișcării de purificare, o sectă religioasă nativistă care a respins în mod explicit anglo-americanul. moduri de viață și opuse expansiunii albe pe continent. Tecumseh a venit repede ca aliatul său. Cei doi frați au fondat Prophetstown ca centrul comunității lor, dar Tecumseh a început curând să viseze la o mișcare la scară mai mare. Aici, el a trecut de la lider militar la idealist politic și și-a folosit talentul oratorial pentru a atrage voluntari din toată America de Nord continentală, indiferent de limbă sau origine tribală. De exemplu, el și-a găsit unii dintre cei mai pasionați adepți ai săi printre tribul Muscogee sau Creek din Alabama modernă, al cărui limbaj era complet diferit de propriul Algonquian Shawnee al lui Tecumseh. Cu încurajările sale, mulți pârâi și-au început propria mișcare de rezistență numită Bastoanele Roșii și și-au purtat propriul război împotriva Statelor Unite, ceea ce oferă un sens al diviziunilor geografice și lingvistice pe care Tecumseh a reușit să le traverseze.

Conflictul a ajuns la capăt cu guvernul Statelor Unite în 1810. Liderii tradiționali ai diferitelor triburi din zona Marilor Lacuri încurajaseră pacea și asimilarea cu americanii, dar Tecumseh a susținut că SUA nu aveau nicio pretenție la teritoriul Indiana, pretinzând că argumentează , "Vindeți o țară! De ce să nu vindeți aerul, marea mare, precum și pământul? Marele Duh nu le-a făcut pe toate pentru folosirea copiilor săi? Cum putem avea încredere în oamenii albi?" Confederația lui Tecumseh a ajuns la lovituri cu America la scurt timp după aceea, cu trupele americane aflate pe teritoriul condus de William Henry Harrison. În 1811, Harrison a învins forțele lui Tecumseh la bătălia de la Tippecanoe și a distrus Prophetstown, dar acest lucru nu a însemnat sfârșitul liderului Shawnee. America a intrat în război împotriva Regatului Unit în 1812, moment în care Tecumseh și restul forțelor sale au încheiat un acord pentru a sprijini britanicii. El și Confederația sa au luptat alături de britanici în toată regiunea Marilor Lacuri, inclusiv capturarea Fort Meigs și Fort Detroit. În tot acest timp, el a continuat să-și răspândească mesajul de rezistență către diferite alte grupuri de nativi americani, adunând voluntari din sudul Chickasaw și țara Choctaw. În ciuda eforturilor reînnoite, el nu a avut o relație productivă cu legătura sa britanică, generalul Henry Procter. În 1813, Procter l-a abandonat pe Tecumseh la bătălia Tamisei împotriva vechiului său dușman, Harrison. Tecumseh a murit în acea bătălie și, împreună cu el, orice speranță de a-și reînvie mișcarea împotriva viitoarelor așezări albe din zonă.

În ciuda credințelor sale anti-europene fervente, Tecumseh a devenit un erou popular atât pentru americanii nativi, cât și pentru cei albi, care au fost fericiți să adauge legenda sa. Generalul războiului civil William Tecumseh Sherman a fost numit după el, de exemplu.

Și odată cu înființarea Congresului național al indienilor americani în 1944, visul lui Tecumseh despre o mișcare politică panindiană a fost în cele din urmă realizat.


Guvern responsabil

TECUMSEH (Tech-kum-thai), Șeful Shawnee, se spune că numele său înseamnă stea căzătoare sau panteră ghemuit în așteptare b. c . 1768, probabil în apropierea actualului Springfield, Ohio, tatăl său, care s-ar putea să fi fost numit Puckeshinwa, a fost un șef Shawnee, iar mama sa ar fi putut avea ceva sânge Creek d. 5 octombrie 1813 la ceea ce este acum Thamesville, Ont., În bătălia de la Moraviantown.

În ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea, ținuturile indiene la vest de Munții Appalachian au fost din ce în ce mai amenințate de colonizarea albă. Granița pe care Marea Britanie a încercat să o ridice prin Legea din Quebec din 1774 a fost spulberată de revoluția americană, iar în anii următori americanii și-au demonstrat hotărârea de a-și extinde așezările pe cheltuiala indiană. Eforturile depuse de Little Turtle [Michikinakoua] și de alții pentru unificarea celor șase națiuni și a diferitelor triburi occidentale într-o confederație s-au confruntat cu un succes limitat, americanii s-au ocupat de triburi individuale sau părți ale triburilor și au absorbit din ce în ce mai mult pământ. Rezistența indiană la expansiunea americană a dus la trei bătălii majore asupra țării Ohio în anii 1790. Multe autorități susțin că Tecumseh a participat la toate, dar se pare că a lipsit din prima. În al doilea, înfrângerea în 1791 a unei forțe americane în apropierea orașelor Miamis (Fort Wayne, Ind.), Tecumseh a servit ca cercetaș cu războinicii confederației. În cea de-a treia, bătălia Lemnilor căzuți (lângă Waterville, Ohio) din august 1794, el a condus un mic grup de șahne și s-a remarcat când alți războinici se retrăgeau, acuzând un grup de americani care aveau o piesă de câmp, tăind caii. , și plecând. Deși victimele indiene și americane au fost cam aceleași în această bătălie, indienii și-au pierdut speranța de a primi asistență din partea britanicilor, care, după aparente promisiuni de ajutor, le-au refuzat chiar adăpost în Fort Miamis (Maumee) în urma bătăliei. La Tratatul de la Greenville din august 1795, indienii au renunțat la majoritatea Ohio-ului actual și au făcut și alte cesiuni mai mici. Au devenit prinși într-o spirală vicioasă. Lipsa animalelor de vânat și purtătoare de blană a însemnat că, pentru a supraviețui, au fost obligați să vândă mai mult teren albilor și în acest fel au devenit și mai dependenți de ei. Între 1803 și 1805 au fost renunțați la cel puțin 30 de milioane de acri. Mai mult, insistența americană asupra păcii atât cu, cât și între diferitele triburi a slăbit bazele societății războinice a indienilor.

Câțiva ani după Fallen Timbers, Tecumseh a trăit ca șef de trupă în mai multe locații din apropierea Piqua, Ohio. El și trupa sa s-au mutat apoi la bifurcația de vest a râului White (Ind.). În 1799 a participat la un consiliu din apropiere de ceea ce este acum Urbana, Ohio, pentru a netezi diferențele dintre rase, prezentând un discurs de o asemenea „forță și elocvență” încât interpretul a avut probleme cu traducerea acestuia. La Chillicothe, Ohio, în 1803, el a repetat asigurări de pace după uciderea unui colonist. Doi ani mai târziu, Tecumseh și formația sa s-au situat la Greenville, la îndemnurile fratelui său, Profetul [Tenskwatawa *], care fusese instruit de Marele Duh să-și stabilească cartierul general acolo.

Religia milenară predicată de Profet nu era unică. În întreaga lume, astfel de mișcări au promis ajutor supranatural popoarelor native care se confruntă cu faptul că modul lor de viață nu poate fi reținut doar de forța fizică. La fel ca liderii renașterii nativiste din Delaware din anii 1750 și 1760 și profetul religiei dans-fantomă din preriile de la sfârșitul secolului al XIX-lea, el a prezis că intervenția divină îi va salva pe indieni de opresorii lor albi. El a învățat că suferința lor actuală este o pedeapsă. Dacă s-ar purifica de influența albă, s-ar opri din practicarea vrăjitoriei și s-ar întoarce la o religie indiană purificată, Marele Duh i-ar vedea trăind fericiți ca înainte. A existat, de asemenea, o sugestie subțire voalată că vor fi eliberate de la americani, care „au crescut din Spuma marii ape când a fost tulburată de Duhul Rău”. „Sunt nedrepți”, îi spusese Marele Duh, „ți-au luat Țările care nu au fost făcute pentru ei”. Poveștile despre revelațiile și poruncile Profetului au fost în curând în circulație în toată țara la sud de Marile Lacuri, împreună cu relatările despre miracolele sale. Unii delarați au mers atât de departe în fervoarea lor încât au executat adversarii mișcării. Albii la posturi la fel de îndepărtați ca Michilimackinac (Insula Mackinac, Mich.) S-au plâns de influența sa.

Nu există nicio dovadă că Tecumseh a fost implicat în evoluția acestei religii, dar, deoarece Pontiac * a valorificat energiile renașterii din Delaware, așa că Tecumseh a transformat religia profetului într-o mișcare dedicată păstrării pământului indian. Până în primăvara anului 1807 a dezvăluit o nouă fermitate față de americani. Când agentul William Wells i-a cerut să vină la Fort Wayne pentru discuții, Tecumseh a răspuns: „Marele Duh de mai sus ne-a desemnat acest loc, pe care să ne aprindem focurile, și aici vom rămâne. În ceea ce privește granițele, Marele Spirit de mai sus nu cunoaște granițe și nici poporul său roșu nu va recunoaște vreuna. ”

Americanii au crezut că au detectat mâna Marii Britanii în activitățile indienilor. Guvernatorul William Henry Harrison din Ohio l-a numit pe Profet un „prost, care nu vorbește cuvintele Marelui Duh, ci cele ale diavolului și ale agenților britanici”. Era nemulțumit de faptul că indienii obișnuiau încă să apeleze la posturile britanice pentru a face comerț și pentru a primi cadouri de la rege. El a fost, de asemenea, pe deplin suspect de activitățile comercianților din Canada care veneau să adune informații și blănuri. Într-adevăr, guvernatorul-șef, Sir James Henry Craig, și locotenent-guvernatorul Canadei de Sus, Francis Gore *, începuseră să revitalizeze Departamentul indian și să recruteze aliați indieni în perioada de tensiune care a urmat Chesapeake afacere din 1807 [vedea Sir George Cranfield Berkeley]. În opinia lui Craig, „dacă nu îi angajăm, nu poate exista niciun moment de îndoială că vor fi angajați împotriva noastră. . . . ” Autoritățile au căutat câțiva indieni despre care credeau că ar putea avea încredere în informațiile confidențiale pe care războiul cu Statele Unite ar putea să nu fie departe. În schimbul sprijinului acordat într-un astfel de eveniment, li s-a promis ajutor în timpul luptelor și eventuala întoarcere a cel puțin a unor pământuri. Aparent neștiind existența lui Tecumseh, britanicii au fost intrigați de poveștile profetului. Craig a sugerat ca influența sa să fie achiziționată „la un preț care ar putea fi un preț ridicat cu orice altă ocazie”.

Încercările din 1808 de a aduce profetul la Fort Malden (Amherstburg), Canada de Sus, au eșuat din cauza dușmăniei dintre el și șefii șahnei care vizitează acolo și pentru că fusese instruit de Marele Duh să se mute la Tippecanoe (lângă Lafayette, Ind.) . În iunie, în locul său a apărut necunoscutul Tecumseh. Gore, care a vizitat fortul în iulie, l-a întâlnit pe Tecumseh și, într-un raport către Craig, l-a numit „un om inteligent foarte inteligent”. Șeful Shawnee le spusese oficialilor departamentului indian William Claus * și Matthew Elliott că el și profetul încercau să adune toate triburile într-o singură așezare pentru a-și apăra pământurile. În momentul de față, ei nu aveau nicio intenție de a participa la un război între Marea Britanie și Statele Unite, deși a adăugat că „dacă tatăl lor, Regele ar trebui să fie serios și să apară în forță suficientă, l-ar ține ferm”. Dar, deși Tecumseh își făcuse impresia, în corespondența britanică trebuia să fie numit „fratele profetului”.

În primăvara anului 1809, Tecumseh a început o călătorie către Senecas și Wyandots din cartierul Sandusky (Ohio) și către indienii celor șase națiuni din statul New York pentru a răspândi mesajul de unificare împotriva încălcării și pentru a argumenta cazul pentru proprietatea comună a tuturor Pământ indian. La opoziția lui Sandusky din partea Tarhe (Crane), un Wyandot semnatar al Tratatului de la Greenville, a împiedicat orice mișcare a indienilor acolo. În călătoria sa în cele șase națiuni, Tecumseh l-a avut ca traducător pe Caleb Atwater. Potrivit lui Atwater, Tecumseh a spus că „a vizitat indienii din Florida și chiar indienii atât de departe în nord, încât zăpada a acoperit pământul în mijlocul verii”. Nu este clar dacă afirmațiile au fost intenționate literalmente. De asemenea, această vizită nu a adus rezultate imediate. Sprijinul pentru confederație a continuat să vină din triburile de la sud de Marile Lacuri și la nord de râul Ohio. A fost cel mai puternic printre Potawatomis, Ojibwas, Shawnees, Ottawas, Winnebagos și Kickapoos, dar a putut fi găsit și printre Delawares, Wyandots, Menominees, Miamis, Piankeshaws și alții. Tindea să vină de la tineri războinici, în timp ce șefii mai în vârstă aveau mai multe șanse de a se opune, printre care și motivele lor erau faptul că confederația le-a subminat autoritatea în cadrul triburilor lor respective. Blue Jacket [Weyapiersenwah] a fost unul dintre puținii șefi mai în vârstă care au rămas constant ostili americanilor. Tot felul de circumstanțe au provocat favorizarea mișcării în flux și reflux. Gradul de sprijin în rândul unui trib a fost probabil legat de nivelul de frustrare pe care îl simțeau oamenii săi în eforturile lor de a apăra avansul american și de a menține un mod de viață indian. Pe de altă parte, unii dintre cei mai militanți adepți au fost trase din triburi care nu se consideraseră niciodată cu adevărat învinși în ciocnirile anterioare cu albii, indiferent dacă erau francezi, britanici sau americani. Efectul agitației britanice trebuie să fi fost, de asemenea, un factor în determinarea cantității de simpatie cu care un grup a privit mișcarea.

Confederația a fost amenințată cu pierderea sprijinului mai târziu în 1809, când guvernatorul Harrison, judecând organizația, suficient de slabă pentru a fi ignorată, a cumpărat un alt teritoriu mare de la triburi individuale. Tecumseh și Profetul făgăduiseră să oprească astfel de tranzacții și, dacă nu ar face nimic, mișcarea va părea impotentă. O acțiune directă ar însemna totuși pierderea gravă a vieții indiene și retragerea favorizării britanicilor. Tecumseh a răspuns, prin urmare, împiedicând studierea cesiunii și amenințând cu moartea acelor șefi care au semnat tratatul dacă pământul nu va fi returnat. Tensiunile au crescut, iar în august 1810 Tecumseh a plecat la Vincennes pentru a se întâlni cu Harrison. El a repetat scopurile confederației: unirea triburilor și stabilirea principiului proprietății comune a pământului, astfel încât niciunul dintre acestea să nu poată fi vândut fără consimțământul tuturor indienilor. El a adăugat că șefii satului vor fi desființați de puterile și autoritatea pusă în mâinile războinicilor. Întâlnirea nu a rezolvat nimic și, pe măsură ce toamna se apropia, războiul a rămas o posibilitate distinctă.

În noiembrie, Tecumseh se afla la Fort Malden, unde a sugerat, spre uimirea lui Elliott, că era gata să intre în război cu americanii. Elliott a răspuns că va pune problema în fața regelui, de fapt, i-a scris lui Claus cerând urgent instrucțiuni. Scrisoarea lui i-a transmis scări lui Craig, a cărui principală preocupare nu a fost stabilirea unei noi politici, ci evitarea retribuției americane pentru precedenta sa beligerantă. El i-a instruit pe inculpatul de afaceri britanic din Washington să-i avertizeze pe americani că indienii ar putea ataca. În februarie 1811, la mult timp după ce indienii plecaseră la terenurile lor de vânătoare și zahăr, el i-a scris lui Gore ordonându-i să-i păstreze pașnici prin orice mijloace erau disponibile, inclusiv negarea armelor și muniției celor care păreau belicoși.

Tensiunea dintre indieni și americani a continuat să crească. La sfârșitul lunii iulie, Tecumseh, însoțit de aproximativ 300 de indieni, a sosit la Vincennes pentru discuții cu Harrison. Din nou, nimic nu a fost rezolvat și, la ieșirea din Tecumseh, i-a spus lui Harrison că se îndreaptă spre sud pentru a răspândi mesajul proprietății comune și al unificării către indieni de acolo. În așteptarea absenței sale, Harrison a început să planifice un marș pe Tippecanoe, în speranța de a-l atrage pe Profet la un act ostil și ostil care ar justifica exterminarea sau îndepărtarea adepților săi. Când au avut loc lupte, în dimineața zilei de 7 noiembrie, victimele de ambele părți au fost aproximativ aceleași. Indienii au rămas fără muniție și au fugit, credința lor în profet zdruncinată, iar americanii au jefuit și au ars satul lor. Harrison a echivalat în mod eronat deziluzia lor cu moartea mișcării. Cu toate acestea, puterea relativă a rezistenței lor arătase indienilor că nu trebuie să se bazeze doar pe supranatural pentru a se opune americanilor. Simțul invincibilității dispăruse probabil, dar se născuse o nouă hotărâre de a lupta.

Când Tecumseh s-a întors la Tippecanoe, a găsit „o mare distrugere și ravagii - roadele muncii noastre distruse”, trupurile prietenilor săi întinși în praf și satul său în cenușă. A început să-și refacă următorii și să se pregătească pentru eventuala luptă. Până în iunie 1812 era clar că confederația era cel puțin la fel de puternică ca înainte de Tippecanoe. Fără să știe că războiul dintre Marea Britanie și Statele Unite a fost deja declarat, Tecumseh a anunțat cu îndrăzneală la Fort Wayne pe 18 iunie că se îndreaptă spre Fort Malden pentru plumb și pulbere. Deși americanii l-au avertizat că călătoria sa va fi considerată „un act de dușmănie”, nu s-a făcut nicio altă încercare de a-l opri.

Mărimea autorității lui Tecumseh asupra indienilor care ar lupta alături de britanici în război nu este ușor de definit. John Mackay Hitsman susține că el a fost „cel mai puternic dintre mai mulți șefi tribali” și, cu siguranță, au existat și alți lideri proeminenți prezenți la frontiera Detroit, Roundhead [Stayeghtha], Myeerah, Thomas Splitlog [To-oo-troon-to-ra *], și Billy Caldwell * printre ei. Dovezile sugerează, totuși, că singura persoană care a rivalizat cu Tecumseh în capacitatea sa de a susține sprijinul indian pentru efortul de război a fost Robert Dickson *, un comerciant scoțian din valea superioară a Mississippi. Matthew Elliott a raportat: „Tech-kum-thai a păstrat. . . [Indienii] fideli - s-a arătat a fi un personaj hotărât și un mare prieten al guvernului nostru. ” Cu toate acestea, nu ar trebui să se creadă că Tecumseh avea un fel de control absolut asupra indienilor care îl urmaseră în Canada de Sus. Ce autoritate a avut înainte de război a fost grav afectată de pierderea credinței lor în învățăturile Profetului. Dar niciun lider indian nu a fost vreodată în stare să le dicteze războinicilor. Ofițerii albi aveau acest tip de autoritate, deoarece societățile albe erau capabile să continue, în ciuda pierderilor uriașe în luptă. Indienii nu au putut suporta astfel de pierderi, existența continuă a unui trib depindea de faptul că avea suficienți tineri pentru a vâna și a lupta și a fost lăsat în voia războinicului să ia decizia cu privire la propria supraviețuire în război. Ofițerii albi au găsit că practica îi făcea pe indieni nesigure, în termenii lor, și au dezaprobat puternic. Nici nu au ajuns să înțeleagă vreodată obiceiul indian de a decide să lupte sau să nu lupte pe baza prezențelor, viziunilor și viselor. Faptul că unii indieni nu au fost mai presus de a folosi viziuni pentru a exorta favoruri speciale de la aliații lor a înrăutățit relațiile. Tecumseh era diferit. Nu există nicio evidență a faptului că ar fi folosit astfel de tactici cu britanicii și le-a plăcut să lucreze cu el pentru că părea să înțeleagă operațiunile militare ca și cum ar fi un soldat instruit.

Primul cuvânt oficial al prezenței lui Tecumseh în Canada superioară după izbucnirea războiului a venit la 8 iulie: a fost raportat că a jucat „un rol vizibil” într-un consiliu de la Sandwich (Windsor) cu o zi înainte. La 13 iulie, forțele americane comandate de generalul de brigadă William Hull, guvernatorul teritoriului Michigan, au capturat acel sat. Apoi, încurajat de dezertările din rândul miliției canadiene superioare și de neutralitatea aparentă a indienilor pe care se așteptase să îi sprijine pe britanici, Hull a început să trimită detașamente mai departe în provincie. Cu toate acestea, se temea că indienii ar putea să-și taie liniile de aprovizionare, care mergeau spre sud pe uscat până în Ohio, și într-adevăr, la 5 august, unul dintre trenurile sale de aprovizionare a fost pândit în cartierul Brownstown (lângă Trenton, Mich.) De Tecumseh și unele altele. Această acțiune, combinată cu vestea că britanicii au capturat Fortul Michilimackinac [vedea Charles Roberts ] and were advancing from the Niagara frontier, prompted Hull’s withdrawal of most of his forces from Canadian territory on 8 August. The next day Tecumseh and Roundhead led the Indians who joined some regulars and militia in a bloody skirmish south of Detroit at Maguaga (Wyandotte) with an American force sent out to protect another supply train. Isaac Brock , the British commander in Upper Canada, reached Fort Malden with reinforcements on 13 August and immediately formulated a bold plan for an attack on Detroit. Tecumseh was delighted, since the Indians, about 600 in number, had been fretting at British caution. On 16 August Brock advanced on the fort, having threatened Hull that “the numerous body of Indians who have attached themselves to my troops, will be beyond controul the moment the contest commences.” The American commander surrendered without a fight. Legend has it that Tecumseh rode beside Brock when he entered Detroit and that Brock gave him his sash as a mark of respect. Whatever the case may be, there is no doubt of Brock’s esteem for him. “A more sagacious or a more gallant Warrior does not I believe exist,” the commander wrote. Moreover, Brock became convinced that an Indian state south of the Great Lakes should be created.

In the early weeks of the war many Indians stood aside from the fighting, remembering broken promises of British aid and feeling the odds against the confederacy too great. The successes of the British at Detroit and Michilimackinac, however, created the impression that they were willing and able to take American territory in this war, and the Potawatomi capture of the garrison from Fort Dearborn (Chicago) on 15 August gave the Indians a new self-confidence. Hundreds of them abandoned their neutrality. By the autumn of 1812 Tecumseh had about a thousand warriors with him.

Tecumseh’s whereabouts during the winter of 1812–13 are not clear. Some authorities claim he travelled south again, but the sole notice in primary sources says simply that he was ill for part of the season. When spring came, the British began an offensive out of Fort Malden into the country south of Lake Erie. In April Tecumseh and Roundhead led about 1,200 Indians who joined with some 900 regulars and militia under Major-General Henry Procter* in the siege of Fort Meigs (near Perrysburg, Ohio). The American garrison, which numbered about a thousand, resisted successfully but a relief force was attacked and 500 prisoners were taken. The Indians, carried away with their triumph, began to kill them, and Procter made no effort to stop the slaughter, which ceased only with the arrival of Tecumseh. Indeed, Tecumseh’s humanity on this occasion was long remembered and it contributed to his reputation among whites. The Indians were eager to have this fort taken, and after the first siege failed Tecumseh and the others put such pressure on Procter that a second was undertaken in July. The British committed only a few regulars to the attack, depending on the Indians, whose numbers had been augmented from a force of some 1,400 that Robert Dickson brought to Fort Malden from the upper country. Tecumseh and Matthew Elliott began by leading a scouting party eastward to check for approaching reinforcements. The British did not have proper siege equipment with them, and the Indians were apparently relying on a sham battle to draw the garrison out of the fort so when the trick failed, the operation was abandoned. Procter then chose Fort Stephenson (Fremont, Ohio) as a more vulnerable target, but it too resisted fiercely when besieged at the end of July. Morale among the British and the Indians flagged as a result of the heavy casualties suffered there.

The situation on the Detroit frontier worsened with the defeat of the British fleet under Captain Robert Heriot Barclay* at the battle of Put-in Bay (Ohio) on 10 September. Procter, with about 1,000 regulars and nearly 3,000 warriors and their dependents, had no way now to obtain sufficient provisions, and he knew that the Americans under William Henry Harrison were preparing an invasion. Without consulting the Indians he began dismantling Fort Malden and preparing to retreat towards the head of Lake Ontario. Tecumseh had long suspected that Procter would flee without a fight and he begged him to provide the Indians with arms so that they could carry on their struggle alone. Their goal of retaining their homeland could hardly be achieved from the Niagara frontier. Procter promised to make a stand at the forks of the Thames (Chatham), and some of the Indians, including Tecumseh, agreed to make the retreat. Tecumseh repeatedly urged Procter to stop and face the enemy, but even when the promised location for a fight was reached Procter continued on ahead of the main force, looking for a more defensible site. A number of Indians, believing no stand would be taken, left in disgust. Tecumseh was apparently infuriated by the general’s behaviour but was unable to find him.

Finally, on 5 October, Procter met the Americans, in the battle of Moraviantown, not far from the village that missionary David Zeisberger had founded in 1792 for converts fleeing the disorder on the American frontier. The British formed their lines with the Indians stationed in swampy ground on the right. The troops were so demoralized that at the first American attack they broke and ran. Their flight left about 500 Indians to face some 3,000 Americans. During this futile resistance Tecumseh was fatally wounded. To this day neither the identity of his slayer nor what his comrades did with his remains is known. With his death, effective Indian resistance south of the lakes practically ceased. Little more than a week later some of the tribes represented at the battle signed a truce with the Americans. Various efforts by the British to re-enlist them failed. By July 1814, months before the end of the war, Harrison met with more than 3,000 Indians to outline his conditions for peace. Neither those talks nor the Treaty of Spring Wells (1815) demanded new land cessions. By 1817, however, the Americans had returned to their old policy. In that year, except for a few left on small reserves, the Indians were removed from Ohio. By 1821 the native inhabitants of Indiana, Illinois, and Michigan had met the same fate. A small number of the displaced came to Upper Canada but most were gradually pushed westward. Of Tecumseh’s confederacy nothing remained. Ottawa chief Naywash (Neywash) pronounced its epitaph in 1814 when he said, “Since our Great Chief Tecumtha has been killed we do not listen to one another, we do not rise together. We hurt ourselves by it. . . . ” Tecumseh’s enemy, Harrison, had described him in 1811 as “one of those uncommon geniuses which spring up occasionally to produce revolutions.” The revolution had been crushed.

Tecumseh’s struggle and death have haunted the imagination of poets in Canada until the present day. To George Longmore, in his “Tecumthé a poetical tale, in three cantos” (1824), he was a tragic hero, whose flaw was that he was swayed by “nature not reason.” John Frederick Richardson* in his poem Tecumseh, or the warrior of the west (1828) depicted Tecumseh in a similar manner, the personification of goodness and humanity transformed into a savage fiend by the Americans’ murder of his (imaginary) son. In 1886 Charles Mair* published a long verse-drama, Tecumseh, in which the Shawnee chief is again the tragic and romantic hero, and in, his alliance with the British and his opposition to American expansionists is a symbol of the dual aims of the Canada First movement. An analogy is made in Bliss Carman*’s “Tecumseh and the eagles” (1918) with the struggle of nations for freedom in World War I. In Don Gutteridge’s Tecumseh (1976) the hero is a potential mediating figure between Indian and white cultures, whose vision, like the poet’s, is to “weave a new history from our twin beginnings.”

Over the course of the 19th century, historians writing in Upper Canada about the War of 1812 made him into one of its heroes, until he had a place in the mythology alongside Brock, Laura Secord [Ingersoll*], and the Canadian militia. To historian David Thompson he was simply “that great aboriginal hero.” To Richardson and Gilbert Auchinleck he was the noble savage, “ever merciful and magnanimous,” of a “gallant and impetuous spirit,” eloquent, high-minded, and dignified. The fact that he died fighting while a British general retreated before the invading Americans enhanced his appeal to the loyalist mind. The worshipful approach that these tastes inspired had two serious consequences. It encouraged the uncritical embellishment of Tecumseh’s image with pieces of hearsay and invention, and it discouraged consideration of his motives. Late in the century Ernest Alexander Cruikshank* broke with the tradition and for the first time Tecumseh’s war service was subjected to a scholarly analysis of the records. Historical writers of a lesser stature have, however, perpetuated and extended the old interpretation. In 1910 Katherine B. Coutts wrote, “Of his great gifts he gave all in the Canadian cause.” It was and is impossible to cast Tecumseh as a Canadian patriot first and an Indian second. His loyalty was never to Canada or even to the British in Canada. It was to a dream of a pan-Indian movement that would secure for his people the land necessary for them to continue their way of life. The few months he spent fighting with the British forces were in service of that vision. In his failure and death the cynical British and Canadians were only slightly less his enemies than the Americans.

[Until recently it was thought that Levi Adams had written “Tecumthé a poetical tale, in three cantos,” which appeared in the Canadian Rev. and Literary and Hist. Jurnal (Montreal), 2 (1824): 391–432. Mary Lu MacDonald’s introduction to The charivari, or Canadian poetics (Ottawa, 1977), 3–10, however, established George Longmore as its author.


OurBiography

Tecumseh, a Shawnee chief, opposed white settlement in the United States during the early 1800s. He was killed during the War of 1812.

Who Was Tecumseh?

Tecumseh was a Shawnee Native American chief, born about 1768 south of present-day Columbus, Ohio. During the early 1800s, he attempted to organize a confederation of tribes to resist white settlement. During the War of 1812, Tecumseh and his followers joined the British to fight the United States. He was killed in the Battle of the Thames in Canada on October 5, 1813.

Primii ani

Born about 1768 in south-central Ohio near present-day Chillicothe, Tecumseh grew up amidst the border warfare that ravaged the Ohio Valley in the last quarter of the 18th century. His father, Puckeshinwa, a minor war chief, was killed in the Battle of Port Pleasant during the French and Indian War. His mother, Methoataske, left him to be raised by his older sister, Tecumpease, as she migrated with other Shawnees to Missouri.

Tecumseh&aposs Brother

In 1808, Tecumseh traveled with a small contingency of a few hundred tribesmen, to what is now Indiana and joined his brother Tenskwatawa, who had recently become a prominent Native American religious leader known as the Prophet.

Using his superior oratory skills, over time Tecumseh transformed his brother’s religious following into a political movement, discouraging Native Americans from assimilation into the white world. Headquartered at Prophetstown, near the juncture of the Tippecanoe and Wabash rivers, Tecumseh began recruiting different tribes throughout the Northwest Territory and southern United States.

Battle of Tippecanoe

In the fall of 1811, while Tecumseh was in the South on a recruiting mission, Indiana governor William Henry Harrison moved a force of 1,000 men to Prophetstown and entrenched themselves on a nearby hill. On November 6, the Prophet sent a message asking to meet with Harrison. Then, during the early hours of November 7, the Tecumseh&aposs brother launched a sneak attack on his camp. In the ensuing Battle of Tippecanoe, the Native Americans were thrown back and the victorious Americans burned the town. In the aftermath, Tecumseh returned to try and rebuild his shattered confederacy.

Războiul din 1812

On June 1, 1812, the United States Congress declared war on Great Britain, beginning the War of 1812. In the Northwest Territory, the different Native Americans tribes found their allegiances split. For his part, Tecumseh moved his small band of warriors to Michigan to assist British Major-General Sir Isaac Brock in the Siege of Detroit. As British forces were stationed just outside the range of the Americans&apos guns, Tecumseh had his warriors repeatedly parade out from a nearby wooded area and circle back, making it appear that their numbers were much greater. Fearing a massacre, American commander Brigadier-General William Hull surrendered. 

How Did Tecumseh Die?

In the spring of 1813, Tecumseh joined British Major-General Henry Procter, and together they led their respective forces in the Siege of Fort Meigs, which was commanded by Tecumseh’s old nemesis William Henry Harrison. 

When Harrison’s forces counterattacked, Procter and Tecumseh retreated farther into Canada, to the Thames River, in present-day southern Ontario. Though Procter promised Tecumseh he would send reinforcements, they never showed up, and on October 5, 1813, Tecumseh’s small 500-man force was overrun by Harrison’s 3,000-man army and Tecumseh was killed.

The circumstances surrounding Tecumseh&aposs death and burial are unclear. At the time, there were several claims that one or another American soldier had killed him, though none of these claims has ever been confirmed. It is currently believed that Tecumseh&aposs body was carried off the field and secretly buried in an unmarked grave.

Tecumseh as a Young Warrior

During his teenage years, Tecumseh joined a confederation of Native Americans led by Mohawk chief Joseph Brant. Brant encouraged tribes to pool their resources and defend their territory against the white man’s encroachment. Tecumseh led a raiding party attacking white settlers’ boats making their way down the Ohio River and was successful in cutting off their access for a time. However, Tecumseh was appalled by the brutality displayed by both white and Native Americans, and after witnessing a white man burned at the stake, Tecumseh vehemently chastised his fellow tribesmen for their actions.

In 1791, under the leadership of Shawnee chief Blue Jacket, Tecumseh led a scouting party against U.S. General Arthur St. Clair at the Battle of the Wabash, where 952 of 1,000 American soldiers were killed. In June 1794, Tecumseh led an unsuccessful attack against Major General Anthony Wayne at Fort Recovery, and two months later, his force was decidedly defeated at the Battle of Fallen Timbers.

Tecumseh was so bitter about the defeat that he refused to attend the subsequent negotiations or to acknowledge the Treaty of Greenville. He sharply criticized the “peace” chiefs who signed away land that he believed wasn’t theirs to give, asserting that the land was like the air and water, a common possession of all Native Americans. 

Tecumseh&aposs Significance in History

Tecumseh’s death marked the decline of Native American resistance in the Ohio River Valley and most of the middle and southern United States. Exhausted Native American tribes were subsequently moved west of the Mississippi River over the next several decades. During his life, Tecumseh’s political leadership, compassion and bravery attracted the respect of friends and foes alike, and in the time since, a mythology has developed around him that has transformed him into an American folk hero.


Wilma Mankiller

Photo: Peter Turnley/Corbis/VCG via Getty Images

The narrative of the Native American quest for survival continues past the forced relocations and bloodshed of the 19th century, its latter chapters filled with stories like those of Wilma Mankiller. Named the first female chief of the Cherokee Nation in 1985, Mankiller spearheaded an array of health and education initiatives and is credited with boosting tribal membership and revenues by nearly 200 percent during her 10 years in charge. She also helped establish the federal Office of Tribal Justice, authored two books and taught at Dartmouth College, her lifelong commitment to activism rewarded with the Presidential Medal of Freedom in 1998.


Priveste filmarea: Lucruri Mai Putin Stiute Din Viata Regelui Mihai Al Romaniei Misterele Istoriei (Iulie 2022).


Comentarii:

  1. Bourke

    Ma alatur. Toate cele de mai sus sunt adevărate. Putem comunica pe această temă.

  2. Yaron

    Incredibil. It seems impossible.

  3. Millman

    Cum reușești să scrii texte atât de interesante?

  4. Masichuvio

    Idee fermecătoare



Scrie un mesaj