Nou

Filosofia onestității

Filosofia onestității


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ce este nevoie pentru a fi sincer? Deși adesea invocat, conceptul de onestitate este destul de complicat de caracterizat. Aruncând o privire mai atentă, este o noțiune cognitivă de autenticitate. Iata de ce.

Adevăr și onestitate

În timp ce poate fi tentant să definim onestitatea ca vorbind adevărul și respectând regulile, aceasta este o viziune excesiv de simplistă a unui concept complex. A spune adevărul - întregul adevăr - este, uneori, practic și teoretic imposibil, precum și moral, nu este necesar sau nici măcar gresit. Să presupunem că noul tău partener îți cere să fii sincer despre ceea ce ai făcut în săptămâna trecută, când ai fost separat: asta înseamnă că va trebui să spui tot ce ai făcut? Nu numai că nu veți avea suficient timp și nu vă veți aminti toate detaliile, dar este totul relevant? Ar trebui să vorbiți și despre petrecerea surpriză pe care o organizați săptămâna viitoare pentru partenerul dvs.?

Relația dintre onestitate și adevăr este mult mai subtilă. Care este adevărul despre o persoană, oricum? Atunci când un judecător cere unui martor să spună adevărul despre ceea ce s-a întâmplat în acea zi, cererea nu poate fi pentru orice anume, ci doar pentru relevant cele. Cine să spună ce detalii sunt relevante?

Onestitatea și Sinele

Aceste câteva observații ar trebui să fie suficiente pentru a clarifica relația complicată dintre onestitate și construcția unui sine. A fi sincer implică capacitatea de a selecta, într-un mod care este sensibil la context, anumite date despre viața noastră. Cel puțin onestitatea necesită o înțelegere a modului în care acțiunile noastre fac sau nu se încadrează în regulile și așteptările Celuilalt - acolo unde aceasta din urmă reprezintă orice persoană cu care ne simțim obligați să ne raportăm, inclusiv noi înșine.

Onestitate și autenticitate

Dar există relația dintre onestitate și sinele. Ai fost sincer cu tine? Aceasta este într-adevăr o întrebare majoră, discutată nu numai de figuri precum Platon și Kierkegaard, ci și în „Onestitatea filozofică” a lui David Hume. A fi sincer față de noi înșine pare a fi o parte cheie a ceea ce este nevoie pentru a fi autentici: numai cei care se pot înfrunta pe ei înșiși, în toate particularitățile lor, par a fi capabili să dezvolte o persona asta este adevărat pentru ea însăși, prin urmare, autentic.

Onestitatea ca dispoziție

Dacă onestitatea nu spune întregul adevăr, ce este? O modalitate de a o caracteriza, adoptată de obicei în etica virtutei (acea școală de etică care s-a dezvoltat din învățăturile lui Aristotel), face ca onestitatea să devină o dispoziție. Aici este prezentarea mea despre subiect. O persoană este sinceră atunci când posedă dispoziția de a se confrunta cu Celălalt, făcând explicite toate acele detalii care sunt relevante pentru conversația în cauză.

Dispoziția în cauză este o tendință cultivată de-a lungul timpului. Adică, o persoană cinstită este una care și-a dezvoltat obiceiul de a aduce Celuilalt toate acele detalii ale vieții sale care par relevante în conversația cu Celălalt. Abilitatea de a discerne ceea ce este relevant este o parte a onestității și este, dacă este desigur, o abilitate destul de complexă pe care să o posede.

Lecturi ulterioare

În ciuda centralității sale în viața obișnuită, precum și a eticii și filozofiei psihologiei, onestitatea nu este o tendință majoră de cercetare în dezbaterea filozofică contemporană. Iată câteva surse care pot fi utile pentru a reflecta mai mult la provocările pe care le pune problema.

  • Intrarea despre etica virtutii la Enciclopedia de filozofie a lui Stanford, unde exemplul onestității apare de câteva ori.
  • „Onestitatea filozofică” a lui David Hume, o piesă scurtă strălucitoare, prea des uitată.


Priveste filmarea: Astrolog Monica Stănescu - Horoscop Septembrie 2017 BERBEC (Mai 2022).